8 - سوريان‌غور در عصريكه درين فصل زير مطالعهء ماست ، حكمدارانى در قلب افغانستان و سرزمين غور از سلالهء سوريان نيز وجود داشته‌اند ، كه ايشان را مردم آريايى بومى توان شمرد ، و از تحقيق در زبان و روايات ايشان آشكار است كه ربطى با مردم پكهت مذكور درويد او اقوال هيرودوت داشته‌اند « 1 » در آغاز اين فصل در شرح معبد زور و زون اشارت رفت ، كه قبايل زورى - سورى غور و شمال هرات را با روايات قديم كيش‌هاى مردم افغانستان ربطى و نسبتى هست . اسم زور يا رب النوع سوريا بعد از اسلام توسيع يافته ، و به اين نام بلاد و قبايل و اشخاص مسمى مىشوند ، مثلا زورآباد ناحيتى بود كه اكنون هم به همين نام در جنوب سرخس و اقاصى گوشهء شمال غربى سرحدات افغانى ولايت هرات موجود است ، و ياقوت آن را به صورت ( زور ابذ ) از نواحى سرخس ضبط كرده « 2 » و ابن اثير منسوب به آن را زور ابذى گويد « 3 » و اين زور به صورت سور هم ضبط گرديده ، و ابو بكر عتيق بن محمد السورآبادى الهروى نويسندهء تفسير السورآبادى معاصر الپ ارسلان ( 455 - 465 ه ) ازينجاست . « 4 » و چون سرخس و سورآباد مربوط بولايت

--> ( 1 ) - براى تفصيل پكهت به تاريخ ادبيات پنبتو جلد اول تاليف نويسندهء اين سطور طبع كابل و تاريخ افغانستان جلد اول طبع كابل رجوع شود . ( 2 ) - مراصد 2 / 675 . ( 3 ) - اللباب فى تهذيب الانساب از على بن محمد ابن اثير 1 / 512 طبع قاهره 1357 ( 4 ) - كشف الظنون 1 / 310